BAAL (HERR)
Baal (auch Baʿal) ist im Altertum eine Bezeichnung für verschiedene Gottheiten im westsemitischen (syrischen und levantinischen) Raum und bedeutet: Herr, Meister, Besitzer, Ehemann, König oder Gott. Baal war ein Titel, der für jeden Gott verwendet werden konnte.
Als Baal wird gewöhnlich der oberste Gott des örtlichen Pantheons bezeichnet. Er ist meist ein Berg-, Wetter- und Fruchtbarkeitsgott. Mit Baal gleichgesetzt wurde oft der babylonische Wettergott Adad.
In der Bibel wird der Ausdruck Baal synonym als Name für eine Reihe von Lokalgottheiten verwendet; das hebräische Wort Baal erscheint in der Bibel jedoch auch in seiner nichtreligiösen Bedeutung Herr, Besitzer, Ehemann.
Nach dem biblischen Bericht gerieten die Israeliten bereits während der Wüstenwanderung in Kontakt mit dem Baalskult (4 Mos 25,3 EU). In den Erzählungen wird meist ein scharfer Gegensatz betont. Andererseits zeigen Baal-haltige Namen, dass in der Frühzeit Israels JHWH- und Baal-Verehrung nicht als Gegensatz empfunden worden sind: Saul nannte seinen ersten Sohn Jonathan (J(H)W(H) hat geschenkt), einen weiteren Ischbaal (Mann Baals). David nannte einen Sohn Adonija Mein Herr ist JH(WH)), einen anderen Beeljada (Baal hat erkannt, 1 Chr 14,7 EU).
Baal wurde über Jahrhunderte hinweg insbesondere in Nordisrael verehrt (vgl. z. B. 1 Kön 16,32 EU); sowohl in den Elija-Legenden als auch im Buch Hosea wird dagegen polemisiert und stattdessen monolatrische JHWH-Verehrung gefordert. Hos 2,18 EU legt nahe, dass das Wort Baal (entsprechend seiner ursprünglichen Etymologie) als Titel vormals auch für JHWH selbst gebraucht worden war (wogegen sich der Prophet aus mehreren Gründen wendet). Dessen Verehrung in Nordisrael ist zumindest teilweise mit dem kulturellen und religiösen Einfluss von Tyros zu erklären.
In der prophetischen Kritik begegnet auch der Vorwurf der Verbrennung von Kindern als Opfer für Baal (Jer 19,5 EU), der ähnlich von den Römern gegen die Karthager erhoben wurde. Die Historizität der antiken Berichte über Kindsopfer für Baal und die Deutung der archäologischen Evidenz im phönizisch-punischen Bereich ist allerdings umstritten.
Bibelstellen zu Baal:
Mose und Geschichtsbücher: 4 Mos 25,3+5 EU, 5 Mos 4,3 EU, Ri 2,13 EU, 6,31–33 EU, 1 Kön 16,31–32 EU, 18,19–26 EU, 19,18 EU, 22,54 EU, 2 Kön 1,2–6 EU, 1,16 EU, 10,18–28 EU, 17,16 EU, 21,3 EU, 23,4–5 EU
Jeremia: Jer 2,8 EU, 7,9 EU, 11,13 EU, 11,17 EU, 12,16 EU, 19,5 EU, 23,13 EU, 23,27 EU, 32,29 EU, 32,35 EU, 46,1 EU, 50,2 EU, 51,44 EU
Sonstige Propheten: Dan 14,1-22 EU, Hos 2,10 EU, 2,18 EU, 13,1 EU, Bar 6,41 EU
Neues Testament: Röm 11,4 EU.
QUELLE: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Baal_(Gott)
siehe auch: https://biblehub.com/hebrew/1167.htm
