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Samstag, 20. März 2021

OSTERN - Ostara / Die heidnischen Wurzeln von Ostern

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OSTERN - Ostara / Die heidnischen Wurzeln von Ostern

 

Von Ischtar bis Ostara reichen die Wurzeln des Osterfestes und deren heidnische Symbolik.



Wiccans (Hexer) und andere des Neuheidentums Feiern den Tag für Ostara, ein Fest das den Wechsel der Jahreszeit vom dunklen Winter zum helleren Frühling feiert. Ostara ist einer von 8 neopaganen Feiertagen, die das Rad des Jahres ausmachen. Zusammen mit Ostara feiern sie Beltana, Litha, Lughnasadh, Mabon, Samhain, Jul und Imbolc.

Ostara (Eostra) ist eine angelsächsische Göttin, die die Morgendämmerung darstellt. Als Frühlingsgöttin überwacht sie die aufkeimenden Pflanzen und die aufkeimende Fruchtbarkeit der Erde. Der gehörnte Gott Pan, symbolisiert den festlichen Genuss der Natur durch Jagen und Tanzen.

Symbole für Fruchtbarkeit und neues Leben spielen bei vielen Ostara-Feiern eine herausragende Rolle. Ähnlich wie zu Ostern gehören zu den Symbolen für Ostara: Eier, Kaninchen, Blumen und Samen. Viele aus dem Neuheidentum glauben, dass diese Symbol die Fruchtbarkeit des Frühlings darstellen und diese Symbole werden in Ritualen, Altären und Feste integriert.

Ein Freilegen der heidnischen Wurzeln aus vorchristlicher Zeit erklärt die große Bedeutung dieses Frühlingsfestes. Unsere Vorfahren feierten ihre Feste im Jahreslauf so, wie sie sich aus dem Naturgeschehen ergaben. Daher fällt Ostern immer auf den ersten Sonntag nach dem Vollmond, der auf die Frühlings-Tag-und-Nachtgleiche folgt. Damit ist erklärt, warum Ostern – im Gegensatz zur Sommer- und Wintersonnenwende (und damit Weihnachten) – jedes Jahr an einem anderen Tag begangen wird.



Ostern ist ein heidnisches Fest - Wenn Ostern nicht wirklich von Jesus handelt worum geht es dann? 
Heute sehen wir eine weltliche Kultur, die das Frühlingsfest (Tagundnachtgleiche) feiert, während die religiöse Kultur die „Auferstehung“ feiert. Das frühe Christentum akzeptierte jedoch pragmatisch die alten heidnischen Praktiken, von denen die meisten heute zu Ostern konsumiert werden. Die allgemeine symbolische Geschichte vom Tod des Sohnes (Sonne) am Kreuz (Sternbild des südlichen Kreuzes) und seiner Wiedergeburt, und wie er die Mächte der Dunkelheit überwunden hat, war in der Antike eine gängige Geschichte (auferstandene Retter).

Die sumerische Göttin Inanna (Ishtar) wurde nackt auf einem Pfahl aufgehängt und anschließend auferweckt und stieg aus der Unterwelt auf. Einer der ältesten Auferstehungsmythen ist der ägyptische Horus. Horus (und das Horusauge) wurden am 25. Dezember geboren und wurden zu Symbolen des Lebens und der WiedergeburtMithras wurde an dem Tag geboren, den wir heute als Weihnachtstag bezeichnen, und seine Anhänger feierten das Frühlingsfest. Noch im 4. Jahrhundert n. Chr. war der mit Mithras verbundene Sol Invictus der letzte große heidnische Kult, den die Kirche überwinden musste. Dionysos war ein göttliches Kind, das von seiner Großmutter auferstanden war. Dionysos erweckte auch seine Mutter Semele wieder zum Leben.


Ironischerweise blühte der Kybele-Kult auf dem heutigen Vatikan (Vatikanischer Hügel). Kybeles Liebhaber Attis wurde von einer Jungfrau geboren, starb und wurde jährlich wiedergeboren. Dieses Frühlingsfest begann als ein Tag des Blutes (Tod) und den darauffolgenden Freudentagen (Auferstehung). In den frühen Tagen des Christentums gab es auf dem Hügel des Vatikans gewaltsame Konflikte zwischen den Jesus-Anhängern und Heiden, die sich darüber stritten, wessen Gott der Wahre und wessen Nachahmung war. Interessant ist, dass das Christentum in der Antike, wo immer sie populäre Mythen über auferstandene Götter ins Christentum integrierten, viele Konvertiten gefunden hatten. So kam das Christentum schließlich zum heidnischen Frühlingsfest. Obwohl wir im Neuen Testament keine Osterfeier finden, haben die frühen Kirchenväter das Fest gefeiert, und heute bieten viele Kirchen zu Ostern "Sonnenaufgangsgottesdienste" an - eine offensichtlich heidnische Sonnenfeier. Das Osterdatum ist nicht festgelegt, sondern wird von den Mondphasen bestimmt - wie heidnisch ist das?

  • HASEN: Hasen sind ein Überbleibsel des heidnischen Festes von Eostre, einer großen Göttin des Nordens, deren Symbol ein Kaninchen oder ein Hase war.
  • EIER: Der Austausch von Eiern ist ein alter Brauch und das Ei ist die Quelle des Lebens überhaupt. Die Ostereier wurden früher ausschließlich rot gefärbt. Rot, die Farbe des Lebens, des Blutes und der Liebe, finden wir daher auch als Hauptfarbe in den überlieferten Trachten und volkskundlichen Stickereien. 
  • OSTERKUCHEN: Das Osterbrot ist ebenfalls sehr alt. Im Alten Testament sehen wir die Israeliten süßes Brot für Götze backen (Jeremia 7: 18; 44: 19) und die religiösen Führer versuchten dem ein Ende zu setzen. Der frühe Kirchenklerus versuchte auch das Backen von heiligen Kuchen zu Ostern zu stoppen, doch am Ende gaben sie angesichts trotziger heidnischer Frauen die Kuchen backten auf und segneten stattdessen den Kuchen.

Solche Symbole waren nicht das Einzige was übernommen wurde. Schon lange vor dem Christentum gab es Frühjahrsfeste, welche die Auferstehung einer verstorbenen Gottheit feierten. Eine der wichtigsten Feiern war jene zu Ehren von Tammuz* (babylonischer Hirten- und Vegetationsgott - auch Dumuzid genannt). Er war der Ehe-Gatte von Ischtar (Oder auch Inanna und Aschera genannt- Göttin der Fruchtbarkeit). babylonische Epen bewahren die Geschichte des jährlichen Sterbens von Tammuz im Herbst, wenn die Vegetation verwelkt, seinen Aufbruch in die Unterwelt, sein Wiederbringen durch die trauernde Ischtar und seine Rückkehr im Frühling zur befruchteten Oberwelt“ (Harper’s Bible Dictionary, 1961, Stichwort „Tammus“).



Die Babylonier lehrten, dass Tammuz durch den Schmerz und das Weinen von Ischtar im Frühling mystisch wiederbelebt wurde. Diese ist identisch mit der heidnischen Göttin Astarte, auf die sich auch die Bibel bezieht (Richter 2: 13; 10: 6; 1. Könige 11: 5). Dieser alte Brauch der Trauer für die Rückkehr eines toten Gottes wird in Hesekiel 8: 14 erwähnt, wo wir lesen, dass Frauen „den Tammuz beweinten“. Seine vermutliche Auferstehung markierte das Ende des Winters und den Anfang des Frühlings mit seinem neuen Leben und Pflanzenwuchs.

Ischtar, die Frau von Tammuz, wurde auch als „Himmelskönigin“ verehrt. Die Bibel zeigt, dass Götzendienst und Sonnenanbetung im Zusammenhang mit Ischtar und Tammuz so weitverbreitet waren, dass diese Bräuche von Menschen praktiziert wurden, die einst den wahren Gott kannten, jedoch falschen Arten der Anbetung verfielen (Hesekiel 8: 12-18; Jeremia 7: 18; 44: 17-23). In anderen Gegenden wurde Tammuz unter dem Namen Adonis in einer jährlichen Feier verehrt, die „seinen Tod beweinte und sich bei seiner Auferstehung freute. Der Kult nahm seinen Weg in die Bräuche christlicher Landarbeiter, die über den verlorenen Adonis weinten und an ausschweifenden Festlichkeiten teilnahmen“.

Ostern ist im Wesentlichen ein heidnisches Fest, und die alte Symbolik funktioniert immer noch!!! Was gibt es Schöneres, als der Hasengöttin den Kopf abzubeißen, einer "Sonnenaufgangspredigt" zu lauschen und sich an einem heidnischen Osterkuchen zu bedienen?
 
QUELLE: https://www.google.at/amp/s/amp.theguardian.com/commentisfree/belief/2010/apr/03/easter-pagan-symbolism
QUELLE: https://m.huffpost.com/us/entry/us_6895952
QUELLE: https://www.wochenblick.at/ostern-ein-uraltes-heidnisches-fest/
QUELLE: https://www.learnreligions.com/history-of-ostara-the-spring-equinox-2562485
QUELLE: https://www.alchemyengland.com/site/index.php/2017/03/pagan-festival-ostara/
QUELLE: https://www.gutenachrichten.org/gute-nachrichten-zeitschrift/der-wahre-ursprung-des-osterfestes.htm
QUELLE: 
https://www.alehorn.com/blogs/blog/spring-goddesses-and-the-origins-of-easter

* in seinem Buch The Two Babylons zeigt Alexander Hislop eine andere Deutung. Er setzt Tammuz mit Nimrod gleich, dem Gründer der Stadt Babylon, der etwa 180 Jahre nach der Flut der Tage Noahs lebte. Die Bibel bezeichnet König Nimrod als Widersacher gegen den Gott Noahs, dessen Urenkel Nimrod war. (Gen 10,1–12 EU) Die religiöse Überlieferung besagt, dass Nimrod wegen seines rebellischen Widerstandes gegen JHWH, den Gott Noahs, hingerichtet worden sei. Nimrods Anhänger betrachteten seinen gewaltsamen Tod als ein Unglück und machten ihn zu einem Gott. Jedes Jahr feierte man die Erinnerung an seinen Tod am ersten oder zweiten Tag des Mondmonats Tammuz, an dem sein Götzenbild beweint wurde.

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