BIBEL - How Old Is the Bible / War Moses der erste Schreiber

How Old Is the Bible?

New research provides more clues about the age of the world's most popular book

COVER PHOTO: A part of the Isaiah Scroll, one of the Dead Sea Scrolls, is seen inside the vault of the Shrine of the Book building at the Israel Museum on September, 26, 2011. in Jerusalem, Israel. (Photo by Lior Mizrahi/Getty Images)

Some in the collection of texts that comprise the Bible are sacred to over 54% of the world’s population who believe in Abrahamic religions. These include Christianity, Islam, Judaism and smaller religions like Rastafari. Of course, there are big differences between the religions in which particular stories they believe in and how they believe in them, but the oldest Biblical stories are at the core of all the major Abrahamic traditions.

Suffice it to say, this kind of writing success is without parallel in its popularity, influencing generations of humans for millennia. While there can be plenty of arguments about the origins of various Biblical texts, what does science have to say about how old they are?

The first thing to point out is that, of course, there is no one Bible. There have been different versions in history and different religions interpret the texts in their own way, adding or taking away. The commonly-used English-language version is the King James Bible, which was printed in 1611. But the oldest text would have to be the Hebrew Bible or the Tanakh. 

New high-tech research used ground-breaking technology of “virtual unwrapping” to read a highly-damaged ancient scroll, finding it to contain the Old Testament Book of Leviticus and dating it to 300 A.D. The so-called “En-Gedi” scroll thus became one of the oldest Biblical texts in existence. But not the oldest.

That honor would belong to the Silver Scrolls, found at Ketef Hinnom in Israel, which contain texts from the Hebrew Bible that date to about 700-650 BCE.

The famous Dead Sea Scrolls, which contain most of the books of the Hebrew Bible, date to 408 BC to 300 A.D.

So the oldest Biblical text we found is about 2700 years old. Of course, this is just what we’ve been able to locate and date. The first Biblical stories were passed down orally and only written down later by various authors. Most Biblical scholars believe the Book of Genesis was the first book to be written down. This would have happened around 1450 BC to 1400 BC. So perhaps about 3400 years or so ago.

QUELLE: https://bigthink.com/thinking/how-old-is-the-bible/

MANFRED BARTHEL - WAS WIRKLICH IN DER BIBEL STEHT: 

Die Verfasser ihrer einzelnen Bücher lebten in einem Zeitraum von eineinhalb Jahrtausenden! Die ältesten Schriften entstanden um das Jahr 1200 v. Chr., die jüngsten wurden um 150 n. Chr. niedergeschrieben.

DON STEWART - BIBLE TEXT COMMENTARIES (BLUE LETTER BIBLE):

Another important issue concerning the writing of the Book of Genesis concerns when it was written. If Moses was the author or compiler of the events in Genesis then the book was written during his lifetime. Moses lived during a period of time that is known as the Late Bronze Age (about 1550 to 1200 B.C). 

JW:

Um diese Berechnung gemäß unserem heutigen Kalender vornehmen zu können, müssen wir von einem FIXPUNKT, einem SCHLÜSSELDATUM, ausgehen. Darunter verstehen wir ein Geschichtsdatum, das weithin als gesichert gilt und einem hervorragenden Ereignis entspricht, das in der Bibel aufgezeichnet ist. Von diesem Zeitpunkt ausgehend, können wir dann entweder rückwärts oder vorwärts rechnen und für viele der in der Bibel erwähnten Ereignisse ein Kalenderdatum angeben.

EIN SOLCHES DATUM, DAß SOWOHL MIT DER BIBLISCHEN ALS AUCH DER WELTLICHEN GESCHICHTE ÜBERINSTIMMT, IST DAS JAHR 29 u. Z. Die ersten Monate dieses Jahres gehörten zum 15. Jahr des Tiberius Cäsar, der am 15. September 14 u. Z. (Gregorianischer Kalender) vom römischen Senat zum Kaiser ausgerufen wurde. Im gleichen Jahr, 29 u. Z., fing Johannes der Täufer zu predigen an und taufte — noch im selben Jahr — vielleicht ungefähr sechs Monate später Jesus (Luk 3:1-3, 21, 23; 1:36).

DER PERSERKÖNIG CYRUS STÜRZTE BABYLON 539 v.u.Z.: BESTÄTIGT DURCH: Diodor, Africanus, Eusebius und Ptolemäus sowie babylonische Tafeln. 

Während seines ersten Jahres gab Cyrus einen Erlaß heraus, der den verbannten Juden die Freiheit schenkte. Gemäß dem Bibelbericht müßte die Verordnung des Cyrus, durch die die Juden freigelassen wurden, um nach Jerusalem zurückzukehren, gegen Ende des Jahres 538 oder Anfang des Jahres 537 v. u. Z. herausgegeben worden sein. Das hätte den Juden Zeit gegeben, sich auf den Auszug aus Babylon und die lange Reise nach Juda und Jerusalem (die gemäß Esra 7:9 etwa vier Monate gedauert haben könnte) vorzubereiten und sich noch im „siebten Monat“ (Tischri) des Jahres 537 v. u. Z. „in ihren Städten“ niederzulassen (Esr 3:1, 6). Damit endeten die vorhergesagten 70 Jahre der Verödung Judas, die im Jahre 607 v. u. Z., ebenfalls im Monat Tischri, begonnen hatten (2Kö 25:22-26; 2Ch 36:20, 21). Mit Hilfe solcher herausragender Daten können wir dann die biblischen Ereignisse großenteils einem bestimmten Kalenderdatum zuordnen. Der Rahmenbau für eine derartige Chronologie sieht folgendermaßen aus:

EREIGNIS DATUM & ZEITSPANNE: Von der Erschaffung

Adams 4026 v. u. Z. -> Bis zum Beginn der Sintflut 2370 v. u. Z. 1 656 Jahre -> Bis zum Inkrafttreten des abrahamischen Bundes 1943 v. u. Z. 427 Jahre -> Bis zum Auszug aus Ägypten 1513 v. u. Z. 430 Jahre -> Bis zum Beginn des Tempelbaus 1034 v. u. Z. 479 Jahre -> Bis zur Teilung des Königreiches 997 v. u. Z. 37 Jahre -> Bis zur Verödung Judas 607 v. u. Z. 390 Jahre -> Bis zur Rückkehr der Juden aus dem Exil 537 v. u. Z. 70 Jahre -> Bis zum Wiederaufbau der Mauern Jerusalems 455 v. u. Z. 82 Jahre -> Bis zur Taufe Jesu 29 u. Z. 483 Jahre 

DER PENTATEUCH WURDE IN EINER ZEITSPANNE VON 1513 vu.Z. - 1474 v.u.Z GESCHRIEBEN.

DIE EN-GEDI-ROLLE (ENGLISCH):

DIE EN-GEDI-ROLLE (DEUTSCH)

Wissenschaftlern ist es gelungen, eine uralte biblische Schriftrolle zu entziffern. Die sogenannte En-Gedi-Rolle wurde 1970 in den Überresten einer vor 1500 Jahren abgebrannten Synagoge entdeckt und war so stark beschädigt, dass niemand wagte, sie auseinanderzunehmen. Das haben die Forscher nun mithilfe bildgebender Verfahren nachgeholt. Ihre Entdeckung:  Das Pergament enthält einen hebräischen Bibeltest aus dem 3. Buch Mose und ist damit das älteste biblische Dokument nach den berühmten Rollen … LESEN SIE MEHR: QUELLE: https://de.euronews.com/next/2016/10/05/biblische-schriftrolle-virtuell-entrollt

WAR MOSES DER ERSTE SCHREIBER DER BIBEL?

JOHN MACARTHUR (STUDIENBIBEL): 

"Obgleich 1.) der Autor sich selbst nicht erwähnt und 2.) das 1. Buch Mose fast 3 Jahrhunderte vor der Geburt Moses endet, schreiben sowohl das AT (2Mo 17,14; 4Mo 33,2; Jos 8,31; 1Kö 2,3; 2Kö 14,6; Esr 6,18; Neh 13,1; Dan 9,11.13; Mal 3,22) als auch das NT (Mt 8,4; Mk 12,26; Lk 16,29; 24,27.44; Joh 5,46; 7,22; Apg 15,1; Röm 10,19; 1Kor 9,9; 2Kor 3,15) die Verfassung Mose zu. Angesichts seiner hohen Bildung (vgl. Apg 7,22) ist er ein geeigneter Autor. Es wurden keine überzeugenden Gründe vorgebracht, weshalb Mose nicht der Autor sein sollte. Das 1. Buch Mose wurde nach dem Auszug aus Ägypten (ca. 1445 v.Chr.) geschrieben, aber vor Moses Tod (ca. 1405 v.Chr.). Ein kurzer biografischer Abriss des Lebens Moses findet sich in 2Mo 1-6."

DR. JOHN WALVOORD (BIBELKOMMENTAR): 
"Sowohl andere biblische Bücher als auch die jüdische Tradition schreiben den Pentateuch (1.Mose - 5.Mose, penta = fünf) Mose zu. Dies reichte für die meisten Leute in den Synagogen und Kirchen durch Jahrhunderte aus, um 1.Mose mit Sicherheit Mose zuzuschreiben."

EVIDENCE FOR MOSES AUTHORSHIP OF THE PENTATEUCH:

The evidence that Moses wrote the Pentateuch, often referred to in the Bible as ‘the Law’ (Hebrew torah), is overwhelming:

1. Contrary to the views of Wellhausen and others, archaeological research has established that writing was indeed well known in Moses’ day. The JEDP hypothesis falsely assumes that the Israelites waited until many centuries after the foundation of their nation before committing any of their history or laws to written form, even though their neighbours kept written records of their own history and religion from before the time of Moses.
2. The author is obviously an eyewitness of the Exodus from Egypt, familiar with the geography, flora and fauna of the region;6 he uses several Egyptian words, and refers to customs that go back to the second millennium BC.
3. The Pentateuch claims in many places that Moses was the writer, e.g. Exodus 17:14; 24:4–7; 34:27; Numbers 33:2; Deuteronomy 31:9, 22, 24.
4. Many times in the rest of the Old Testament, Moses is said to have been the writer, e.g. Joshua 1:7–8; 8:32–34; Judges 3:4; 1 Kings 2:3; 2 Kings 14:6; 21:8; 2 Chronicles 25:4; Ezra 6:18; Nehemiah 8:1; 13:1; Daniel 9:11–13.
5. In the New Testament, Jesus frequently spoke of Moses’ writings or the Law of Moses, e.g. Matthew 8:4; 19:7–8; Mark 7:10; 12:26; Luke 24:27, 44; John 5:46–47; 7:19. Jesus said that those who ‘hear not [i.e. reject] Moses’ would not be persuaded ‘though one rose from the dead’ (Luke 16:31). Thus we see that those churches and seminaries which reject the historicity of Moses’ writings often also reject the literal bodily resurrection of the Lord Jesus Christ.
6. Other New Testament speakers/writers said the same thing, e.g. John 1:17; Acts 6:14; 13:39; 15:5; 1 Corinthians 9:9; 2 Corinthians 3:15; Hebrews 10:28.

Does this mean that Moses wrote Genesis without reference to any previous information? Not necessarily. Genesis comprises narratives of historical events that occurred before Moses was born. Moses may very well have had access to patriarchal records and/or reliable oral traditions of these events. In that case, such records would certainly have been preserved by being written (probably on clay tablets) and handed down from father to son via the line of

Adam-Seth-Noah-Shem-Abraham-Isaac-Jacob, etc.

There are 11 verses in Genesis which read, ‘These are (or ‘This is the book of’) the generations of …’ The Hebrew word toledoth translated ‘generations’ can also mean ‘origins’, ‘history’, or even ‘family history’, and each verse comes either before or after a description of historical events that involved the person named.9 The most likely explanation is that Adam, Noah, Shem, etc. each wrote an account of the events that occurred either right before or during his lifetime, and Moses, under the infallible inspiration of the Holy Spirit, selected, compiled, and edited these to produce Genesis in its present cohesive form.10

Genesis does not show a progress from idolatry to monotheism, as Wellhausen’s evolutionism requires. Rather, the Bible begins with an original revelation of God, which was later rejected to the point that the Hebrew nation itself descended into idolatry and so was given over to captivity by God.

QUELLE: Josh McDowell, More Evidence that Demands a Verdict, Here’s Life Publishers, 1981, p. 45.

ALTE SCHRIFTEN:

Der früher von Skeptikern erhobene Einwand, in den Tagen Mose sei das Schreiben noch unbekannt gewesen, wird heute allgemein zurückgewiesen. 

P. J. WISEMAN - DIE ENTSTEHUNG DER GENESIS (1957, S. 38):

„Solange wir die Geschichte der Menschheit zurückverfolgen können, vermag der Mensch zu schreiben.“ 

MARVIN L. LUBENOW - BONES OF CONTENTION: A CREATIONIST ASSESSMENT OF HUMAN FOSSILS:

One of the arguments used by critics of the past century in their attack on the historicity and integrity of Genesis was that the art of writing went back only to the time of David, about 1000 BC. Hence no portion of Genesis could have been in written form before that time. It is now known that these critics were not only wrong but very wrong. By the 1930s, our museums were rich with cuneiform writing on clay tablets dating back to 3500 BC. Excavations of the royal archives at Ebla, in northwest Syria, possibly dating as far back as 2700 BC, reveal that writing at that early date was commonplace. It was not necessary in that era for the average person to know how to read and write, but writing was readily available to everyone through a class of professionals known as scribes. In fact, the ancient Sumerians, Babylonians, and Assyrians seemed unwilling to transact even the smallest items of business without recourse to a written document. This characteristic is dramatically seen at Ebla.

It may surprise some to learn that a clear reference to writing is found in Genesis 5:1: “This is the written account of Adam’s line.” This suggests that the art of writing was known within the lifetime of Adam, which could make writing virtually as old as the human race. To a creationist, this is not surprising. It is obvious that at the time of their creation, Adam and Eve knew how to speak. Yet language is incredibly complex, and no one understands its origin. The ability to write is more complex than the ability to speak. However, since God created our first parents with the ability to speak, it is reasonable to suggest that he created them with the ability to learn to write as well. A naturalistic, evolutionary origin of language stretches credulity.1

Cuneiform writing became the system used by all civilized countries east of the Mediterranean—Assyria, Babylonia, Persia—and by the Hittites, who are mentioned seven times in Genesis, beginning at Genesis 15:20. Cuneiform writing consists of a series of wedge-shaped impressions (cuneia means “wedge”) made in plastic clay. The Hebrew word for “to write” means “to cut in” or “to dig.” Abraham, Isaac, and Jacob all would have written in cuneiform. Cuneiform was not a specific language but a method of writing on clay tablets, and it embraced many languages and dialects.

Heute geben so gut wie alle Gelehrten zu, daß das Schreiben schon lange vor der Zeit Mose (im zweiten Jahrtausend v. u. Z.) bekannt war. Aussprüche wie der in 2. Mose 17:14: „Schreibe dies zum Gedenken in das Buch“ beweisen sehr deutlich, daß das Schreiben in den Tagen Mose allgemein üblich war. Adam muß die Fähigkeit gehabt haben, eine Schrift zu erfinden, da Gott ihm als vollkommenem Menschen eine Sprache verliehen hatte sowie die Fähigkeit, sie vollkommen zu gebrauchen, ja sogar zu dichten (1Mo 2:19, 23).

HISTORY OF THE BIBLE: