DER NAME GOTTES (Wo zu finden?)
dername.org, godsnaam.be, archiv-vegelahn.de
Halleluja = Preiset Jahwe (Offenbarung 19: 1, 3, 4, 6)
brockhaus.de - Hallelluja
wikipedia.org - Halleluja
JHWH, lateinische Umschrift der hebräischen Schreibweise des Gottesnamen -> Jahwe (Tetragramm), auch als ->Jehova gelesen.
Es gibt viele Bibelübersetzungen, die den Namen Gottes mit JHWH (Jehova oder Jahwe) wiedergeben (siehe LINKs).
bibliaonline.com.
bibeltext.com INTERLINEAR
bibeltext.com
Gottesdienstliche Verwendung
Der Vatikan verlangte mit der Instruktion Liturgiam Authenticam von 2001, das Tetragramm mit einem Äquivalent für „Herr“ in den jeweiligen Landessprachen zu übersetzen. Am 29. Juni 2008 schrieben Kardinal Francis Arinze und Erzbischof Albert Malcolm Ranjith als Vertreter der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung an alle römisch-katholischen Bischofskonferenzen der Welt: Der Gottesname solle in Liturgie, Gebeten und Kirchenliedern aus Respekt vor der jüdischen Tradition und in Treue zu den Gebräuchen der christlichen Tradition nicht mehr ausgesprochen werden. Damit habe Papst Benedikt XVI. auf eine Bitte des römischen Oberrabbiners Riccardo Di Segni vom Januar 2006 reagiert.
(QUELLE: https://de.wikipedia.org/wiki/JHWH - Gottesdienstliche_Verwendung)
GOTT (Elohim) - Ein Titel
Gott Moses (2 Mose 4: 16, 2 Mose 7: 1)
Gott Jesus (Johannes 1: 1, Jesaja 9: 6)
Gott Jehova (1 Mose 17: 1, Lukas 4: 8, Philipper 2: 5 – 11)
Götter Menschen (Psalm 82: 6, Johannes 10: 34)
2 Mose 20: 2, 3 „Ich bin Jahwe, dein Gott, der dich aus Ägypten, aus dem Lande, wo ihr Sklaven wart, weggeführt hat. Du sollst keinen anderen Gott haben neben mir. (Textbibel 1899).
Micha – el = „Wer ist wie Gott“, Dani – el = „mein Richter ist Gott“, Sachar – ja = „Erinnert hat sich Jehova“, Jesa – ja „Rettung von Jehova“, Johannes = [lat. -deutsche Entsprechung zu Jehohanan, was „Jehova hat Gunst erwiesen“, „Jehova ist gnädig (gütig) gewesen“ bedeutet], Beth – el = „Haus Gottes“ usw… in vielen Namen ist Gott, oder Jehova enthalten.
Je – sus = [lat. Form von Iēsous, was dem hebr. Jehoschua oder Jeschu entspricht und „Jehova ist Rettung“ bedeutet].
Der Gott Abrahams, Der Gott Isa-aks und der Gott Jakobs: Er machte auch ihnen seinen Namen bekannt (1 Mose 4: 26, 12: 1, 2; 15: 7, 22: 14, 26: 24, 25; 28: 10 – 16).
Trinität: Jesus stellte klar das JHWH größer ist als er z.B. (Johannes 8: 28, Matthäus 6: 10, Offenbarung 4: 11, Lukas 22: 42, Markus 14: 36, Johannes 5: 30, 6: 38, 14: 28, Philipper 2: 5 – 7, 1 Korinther 8: 6).
Die Irrlehre der Trinität folgt aus dem falschen Verständnis der Bibel weil der TITEL „Herr“ sowohl für Jesus als auch für JHWH verwendet wird. Aus Jesus Worten geht hervor das JHWH alleine Angebetet werden soll (Matthäus 4: 10, vergleiche 5 Mose 5: 9, 6: 13, 10: 20, Josua 24: 14)
Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Dein waren sie, und mir hast du sie gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt (Johannes 17: 6 Elberfelder).
Verkündigen will ich deinen Namen meinen Brüdern; inmitten der Versammlung will ich dich loben (Psalm 22: 23 Elberfelder).
Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, womit du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen. (Johannes 17: 26 Elberfelder)
Denn Jahwes Namen ruf ich aus: Gebt unserm Gotte die Ehre! (5 Mose 32: 2 Textbibel)
Betet ihr nun so: Unser Vater, der du bist in den Himmeln, geheiligt werde dein Name; (Matthäus 6: 9 Elberfelder)
Und erkennen, daß du allein, dessen Name Jehova ist, der Höchste bist über die ganze Erde!
(Psalm 83: 19 Elberfelder)
Ich bin Jehova, das ist mein Name; und meine Ehre gebe ich keinem anderen, noch meinen Ruhm den geschnitzten Bildern. (Jesaja 42: 8 Elberfelder)
Denn der dich gemacht hat, ist dein Mann, - Jehova der Heerscharen ist sein Name - und der Heilige Israels ist dein Erlöser: er wird der Gott der ganzen Erde genannt werden (Jesaja 54: 5 Elberfelder).
[ML1]Jahwe, JHWH (Wiedergabe seiner hebräischen Konsonanten in lateinischen Buchstaben [Tetragramm]), Name des Gottes Israels. Zwei philologische Herleitungen sind möglich: von »wehen, fallen«, was auf eine ursprüngliche Wettergottheit hinweist, oder von »sein, werden«, was ihn als sich erweisende und schaffende Gottheit ausweist. Die zweite Herleitung ist biblisch belegt in 2. Mose 3, 14: »Ich werde sein, der ich sein werde«. Alle biblischen Hinweise zeigen, dass Jahwe ursprünglich von außerhalb Israels kommt (5. Mose 33, 2; Richter 5, 4; Habakuk 3, 3). Die biblische Tradition kann dieses Gebiet nicht mehr lokalisieren, übrigens auch nicht wirklich den Ort der Begegnung des Mose mit Jahwe (2. Mose 3) oder den Gottesberg Horeb beziehungsweise Sinai. Vielleicht sind Orte im südlichen Ostjordanland in Betracht zu ziehen. Die biblische Tradition zeigt, dass ein Befreiungserlebnis aus Ägypten den Jahweglauben grundlegend strukturiert hat. So wird Jahwe als Auszugsgott an den Staatsheiligtümern in Israelverehrt (1. Könige 12, 28). Sodann ist Jahwe der Gott des Jerusalemer Tempels, der »Kerubenthroner«, der über den die Lade schützenden Keruben thronend gedacht war (Jesaja 6, 1 f.). In einer beispiellosen Vertiefung theologischer und geistlicher Einsichten über die Geschichte Israels und Judas kommt es dazu, dass Jahwe als der für Israel allein zuständige Gott begriffen wird (5. Mose 6, 4), der die Verehrung anderer Götter ausschließt und völlige Bildlosigkeit fordert (1. und 2. Gebot – 5. Mose 5, 6–10 und 2. Mose 20, 2–6) und sich dann als der wirklich einzige Gott offenbart, neben dem alle anderen Götter »Nichts« sind (Jesaja 41, 29 – Monotheismus). Spätestens seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. vermeiden die Juden – und mit ihnen die Christen – das Aussprechen des Namens Jahwe und lesen stattdessen Adonai (eine besondere hebräische Anredeform von »Herr«) oder Schem (hebräisch »Name«). Die seit dem 12. Jahrhundert unter Christen mögliche Lesung Jehova stellt eine unsinnige Missdeutung der Verbindung von Konsonantentext und Vokalisation im Hebräischen dar. Septuaginta und Vulgata übersetzen Jahwe mit »Kyrios« und »Dominus«, weshalb in den meisten deutschen Bibeln anstelle von Jahwe »Herr« wiedergegeben wird.
