Der Berg Nebo ist ein erhöhter Bergrücken in Jordanien, etwa 817 Meter (2.680 Fuß) über dem Meeresspiegel, der in der hebräischen Bibel als der Ort erwähnt wird, an dem Moses einen Blick auf das Gelobte Land gewährte. Der Blick vom Gipfel bietet ein Panorama auf das Heilige Land und im Norden ein begrenzteres auf das Tal des Flusses Jordan. Die Stadt Jericho im Westjordanland ist normalerweise vom Gipfel aus sichtbar, ebenso wie Jerusalem an einem sehr klaren Tag.
RELIGIÖSE BEDEUTUNG:
Gemäß dem letzten Kapitel des Buches Deuteronomium bestieg Moses den Berg Nebo, um das Land Israel zu sehen, von dem Gott gesagt hatte, dass er es nicht betreten würde, und um dort zu sterben; er wurde in einem unbekannten Tal in Moab begraben.
Gemäß der christlichen Tradition wurde Moses auf dem Berg begraben, obwohl sein Begräbnisort nicht angegeben ist. (Deuteronomium 34:6) Einige islamische Traditionen sagen dasselbe aus, obwohl sich in Maqam El-Nabi Musa ein Grab von Moses befindet. 11 km (6,8 Meilen) südlich von Jericho und 20 km (12 Meilen) östlich von Jerusalem in der judäischen Wildnis. Gelehrte streiten weiterhin darüber, ob der Berg, der derzeit als Nebo bekannt ist, derselbe ist wie der Berg, auf den in Deuteronomium Bezug genommen wird.
Laut 2. Makkabäer (2:4–7) versteckte der Prophet Jeremia dort die Stiftshütte und die Bundeslade in einer Höhle.
Am 19. März 2000 besuchte Papst Johannes Paul II. die Stätte während seiner Pilgerreise ins Heilige Land. Bei seinem Besuch pflanzte er neben der byzantinischen Kapelle einen Olivenbaum als Symbol des Friedens. Papst Benedikt XVI. besuchte die Stätte im Jahr 2009, hielt eine Rede und blickte von der Spitze des Berges in Richtung Jerusalem.
Eine schlangenförmige Kreuzskulptur (das eherne Schlangenmonument) auf dem Berg Nebo wurde vom italienischen Künstler Giovanni Fantoni geschaffen. Es ist ein Symbol für die Bronzene Schlange, die Moses in der Wüste erschaffen hat (Numeri 21:4–9) und für das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde (Johannes 3:14).
ARCHÄOLOGIE:
Auf dem höchsten Punkt des Berges, Syagha, wurden 1933 die Überreste einer byzantinischen Kirche und eines Klosters entdeckt.[8] Die Kirche wurde erstmals in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts errichtet, um an den Todesort Moses zu erinnern. Die Kirchengestaltung folgt einem typischen Basilikamuster. Sie wurde im späten 5. Jahrhundert n. Chr. erweitert und 597 n. Chr. wieder aufgebaut. Die Kirche wird erstmals in einem Bericht über eine Pilgerfahrt erwähnt, die eine Dame Aetheria im Jahr 394 n. Chr. Unternahm. Sechs Gräber wurden gefunden, die aus dem natürlichen Felsen unter der Mosaikdecke ausgehöhlt wurden Stock der Kirche. In der modernen Presbyteriumskapelle, die zum Schutz der Stätte und als Raum für Gottesdienste errichtet wurde, sind Reste von Mosaikböden aus verschiedenen Epochen zu sehen. Die früheste davon ist eine Platte mit einem geflochtenen Kreuz, die derzeit am östlichen Ende der Südwand angebracht ist.
QUELLE: https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Nebo
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| https://www.ncregister.com/blog/was-moses-bronze-serpent-an-idolatrous-graven-image |
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Dieses Buch zeichnet die verschiedenen Könige auf, die sowohl in Israel als auch in Juda regierten, nachdem das Königreich geteilt worden war. König Hiskia hatte begonnen, in Juda zu regieren, und er war ein guter König, der Gottes Wegen folgte ...
„Er entfernte die Höhen und zerbrach die Steinmale und hieb die Aschera um und zerschlug die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte. Denn bis zu dieser Zeit hatten ihr die Israeliten geräuchert, und man nannte sie Nehuschtan. Er vertraute dem HERRN, dem Gott Israels, sodass unter allen Königen von Juda seinesgleichen nach ihm nicht war noch vor ihm gewesen ist.“ (2. KÖNIGE 18: 4-5 LUTHER)
Die Bronzeschlange erschien erstmals in Numeri 21, von Moses auf Gottes Befehl hin geschaffen. Die Israeliten waren von Giftschlangen heimgesucht worden und viele waren von ihnen gebissen worden. Als die Menschen zu dieser bronzenen Schlange aufblickten, heilte Gott sie.
Viele Jahre später war diese bronzene Schlange zu einem Götzenbild geworden, das Gottes Volk „anbetete“. Dieses Symbol, das Gott damals für wundersame Heilungen benutzte, war inzwischen in etwas Heiliges verwandelt worden. Das war falsch, und so schaffte es König Hiskia ab.
Mit anderen Worten, die Menschen hatten aus den Augen verloren, dass es Gott war, der ihre Vorfahren geheilt hatte, und nicht das Objekt, es hatte keine Macht.
