KREUZ - Das ANKH-Zeichen (Crux Ansata)

ANKH

Der Ankh oder Schlüssel des Lebens ist ein altägyptisches Hieroglyphensymbol, das am häufigsten in der Schrift und in der ägyptischen Kunst verwendet wurde, um das Wort für "Leben" und im weiteren Sinne als Symbol des Lebens selbst darzustellen.

 

Der Ankh hat eine Kreuzform, jedoch mit einer tropfenförmigen Schlaufe anstelle einer vertikalen oberen Stange. Die Ursprünge des Symbols sind nicht bekannt, obwohl viele Hypothesen aufgestellt wurden. Es wurde schriftlich als triliterales Zeichen verwendet, das eine Folge von drei Konsonanten darstellt, Diese Sequenz wurde in mehreren ägyptischen Wörtern gefunden, darunter die Wörter, die "Spiegel", "Blumenstrauß" und "Leben" bedeuten. In der Kunst erscheint das Symbol oft als physisches Objekt, das entweder Leben oder damit verbundene Substanzen wie Luft oder Wasser darstellt. Es wurde besonders häufig in den Händen altägyptischer Gottheiten gehalten oder von ihnen dem Pharao geschenkt, um ihre Macht zu repräsentieren, das Leben zu erhalten und die menschlichen Seelen im Jenseits wiederzubeleben.

 

Das Ankh war eines der häufigsten dekorativen Motive im alten Ägypten und wurde auch von benachbarten Kulturen dekorativ verwendet. Koptische Christen passten es in die Crux ansata an, eine Form mit einer kreisförmigen statt einer ovalen Schleife, und verwendeten es als Variante des christlichen Kreuzes. Das Ankh wurde in den 1960er Jahren in der westlichen Kultur weit verbreitet und wird oft als Symbol der afrikanischen kulturellen Identität, der neuheidnischen Glaubenssysteme und der Gothic-Subkultur verwendet.

 

VERWENDUNG IN DER SCHRIFT:

In der altägyptischen Hieroglyphenschrift war das Ankh ein triliterales Zeichen: eines, das eine Folge von drei Konsonantenlauten darstellte. In der ägyptischen Sprache wurden diese Konsonanten im Verb mit der Bedeutung „leben“ gefunden, dem Substantiv, das „Leben“ bedeutet, und von ihnen abgeleiteten Wörtern wie was „zum Leben führen“ oder „nähren“ bedeutet;[1]

 

Eine der gebräuchlichen Verwendungen des Wortes war, den Wunsch auszudrücken, dass eine bestimmte Person lange lebt. Zum Beispiel wurde in höflichen Kontexten ein Satz mit der Bedeutung „Mögen Sie gesund und lebendig sein“ („lebendig, gesund und munter“) verwendet, ähnlich dem englischen Satz "if you please".

 

VERWENDUNG IN DER RELIGION UND KUNST: 

Im ägyptischen Glauben war das Leben eine Kraft, die auf der ganzen Welt zirkulierte. Einzelne Lebewesen, einschließlich des Menschen, waren Manifestationen dieser Kraft und grundsätzlich mit ihr verbunden.[2] Das Leben entstand bei der Erschaffung der Welt, und zyklische Ereignisse wie der Auf- und Untergang der Sonne wurden als Nachstellungen der ursprünglichen Schöpfungsereignisse betrachtet, die das Leben im Kosmos aufrechterhalten und erneuerten. Die Erhaltung des Lebens war daher die zentrale Funktion der Gottheiten, die diese natürlichen Kreisläufe beherrschten. Daher wurde das Ankh häufig in den Händen der Götter gehalten dargestellt, was ihre lebensspendende Kraft darstellt. Die Ägypter glaubten auch, dass ihr individuelles Leben nach ihrem Tod genauso erneuert werden könnte wie das Leben im Allgemeinen. Aus diesem Grund wurden die Götter oft in Gräbern dargestellt, die den Menschen, normalerweise dem Pharao, Anch-Zeichen gaben.[3] Da das Zeichen die Macht darstellte, Leben zu schenken, wurden selten andere Menschen mit dem Anch gezeigt. Der Pharao repräsentierte bis zu einem gewissen Grad Ägypten als Ganzes, so dass die Götter, indem sie ihm das Zeichen gaben, der gesamten Nation das Leben schenkten.[4]

 

In Erweiterung des Begriffs "Leben" könnte das Ankh Luft oder Wasser bedeuten. In Kunstwerken halten Götter dem König das Ankh vor die Nase und bieten ihm den Atem des Lebens. Handfächer waren ein weiteres Symbol der Luft in der ägyptischen Ikonographie, und die menschlichen Diener, die normalerweise Fächer hinter dem König trugen, wurden manchmal in Kunstwerken durch personifizierte Ankh-Zeichen mit Armen ersetzt. In Szenen ritueller Reinigung, in denen der König oder ein verstorbener Bürger mit Wasser übergossen wurde, konnten die normalerweise Wasser darstellenden Zickzacklinien durch Ketten von Ankh-Zeichen ersetzt werden.[5]

 

Das Ankh kann mehr als jedes andere Hieroglyphenzeichen dekorativ verwendet worden sein. Spiegel, Spiegelkästen und Blumensträuße wurden in seiner Form hergestellt. Einige andere Gegenstände, wie Trankopfergefäße und Sistra, wurden ebenfalls wie das Zeichen geformt. Das Zeichen erschien sehr häufig in der Dekoration architektonischer Formen wie an Wänden und Schreinen im Tempeln.[6] In solchen Kontexten tauchte das Ankh symbol oft mit den drei Zeichen „djed“ auf (Leben, Herrschaft und Stabilität). In einigen dekorativen Friesen in Tempeln wurden alle drei Zeichen oder das Ankh allein über der Hieroglyphe „Korb“ positioniert, was das Wort "alle" darstellte: "alles Leben und Kraft" oder "alles Leben, Kraft und Stabilität". . Einige Gottheiten, wie Ptah und Osiris, könnten dargestellt werden, die ein Zepter halten, was das Elemente des Ankh und des Djed enthält.[7]

 

Amulette in Form vom Ankh sollten dem Träger die Eigenschaften dieses Zeichens vermitteln. Die Ägypter trugen Amulette im täglichen Leben und legten sie in Gräbern bei, um das Wohlergehen der Verstorbenen im Jenseits zu gewährleisten. Ankh-förmige Amulette tauchten erstmals im Alten Reich (ca. 2700 bis 2200 v. Chr.) auf. Die Amulette Ankh, od.  Djed und Ankh, waren weit verbreitet.[8]

 

Ankh-Zeichen in der zweidimensionalen Kunst wurden typischerweise blau oder schwarz gemalt.[9] Die frühesten Ankh-Amulette bestanden oft aus Gold oder einer Gold-Silber-Legierung. Ägyptische Fayencen, eine meist blaue oder grüne Keramik, war in späteren Zeiten das gebräuchlichste Material für Ankh-Amulette, vielleicht weil ihre Farbe Leben und Regeneration repräsentierte.[10]

 

IN ANDEREN ALTE KULTUREN:

Die Menschen in Syrien und Kanaan übernahmen während der mittleren Bronzezeit (ca. 1950–1500 v. Chr.) viele ägyptische künstlerische Motive, darunter Hieroglyphen, von denen das Ankh mit Abstand am häufigsten war. Es wurde oft neben verschiedenen Figuren in Kunstwerken platziert oder von ägyptischen Gottheiten gehalten, die im alten Nahen Osten verehrt wurden. Es wurde manchmal verwendet, um Wasser oder Fruchtbarkeit darzustellen.[11] Anderswo im Nahen Osten wurde das Zeichen in anatolische Hieroglyphen integriert, um das Wort für "Leben" darzustellen, und das Zeichen wurde in den Kunstwerken der minoischen Zivilisation mit Mittelpunkt Kreta verwendet. Minoische Kunstwerke kombinierten manchmal das Ankh oder das verwandte Tyet-Zeichen mit dem minoischen Doppelaxt-Emblem.[12]

 

In der Kunst des meroitischen Königreichs, das südlich von Ägypten lag und stark von seiner Religion beeinflusst wurde, ist das Ankh prominent vertreten. Es erscheint im Tempeln und in der Bestattungskunst, oft im gleichen Kontexte wie in Ägypten, und es ist auch eines der häufigsten Motive in der Dekoration meroitischer Keramik.[13]

DAS ANKH IM CHRISTENTUM:

Das Ankh war eines der wenigen altägyptischen Kunstmotive, das nach der Christianisierung

Ägyptens im 4. und 5. Jahrhundert n. Chr. weiterverwendet wurde.[14] Die früheste christliche Verwendung des Zeichens stammt aus der Zeit um 200 n. Chr. [15] Das früheste bekannte Beispiel für eine Crux Ansata stammt aus einer Abschrift des Judasevangeliums aus dem 3. oder frühen 4. Jahrhundert n. Chr. Die Adoption dieses Zeichens könnte durch das Staurogramm, das Ankh oder beides beeinflusst worden sein.[16]

 

Laut Sokrates von Konstantinopel bemerkten Christen, als sie 391 n. Chr. den größten Tempel Alexandrias, das Serapeum, demontierten, kreuzartige Zeichen auf den Steinblöcken. Die anwesenden Heiden sagten, das Zeichen bedeute "das kommende Leben", ein Hinweis darauf, dass das Zeichen, auf das sich Sokrates bezog, das Ankh war; Christen behaupteten, das Zeichen sei ihr eigenes, was darauf hindeutete, dass sie das Ankh leicht als Crux Ansata betrachten konnten.[17]

 

Es gibt wenig Beweise für die Verwendung der Crux Ansata in der westlichen Hälfte des Römischen Reiches,[18] aber ägyptische koptische Christen verwendeten sie in vielen Medien, insbesondere bei der Dekoration von Textilien.[13]

SIEHE AUCH: https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ankh

SIEHE AUCH: https://www.wikiwand.com/en/Codex_Glazier 

SIEHE AUCH: https://en.wikipedia.org/wiki/Crux_Ansata

SIEHE AUCH: https://de.wikipedia.org/wiki/Djed-Pfeiler

SIEHE AUCH: https://en.wikipedia.org/wiki/Djed

SIEHE AUCH: https://www.wikiwand.com/en/Ankh

QUELLANGABEN:

[1] a b c Allen 2014, p. 30
[2] Finnestad 1989, pp. 31–32.
[3] Tobin 1989, pp. 197–198, 206–208.
[4] Hill 2010, pp. 240, 242.
[5] Wilkinson 1992, pp. 177–179.
[6] a b c Wilkinson 1992, p. 177.
[7] Wilkinson 1992, pp. 181, 199.
[8] Andrews 1994, pp. 6, 86, 107.
[9] Baines 1975, pp. 18–19.
[10] Andrews 1994, pp. 86–87.
[11] Teissier 1996, pp. 12, 104–107.
[12] Marinatos 2010, pp. 122–123.
[13] Elhassan 2004, pp. 11–12.
[14] a b Du Bourguet 1991, p. 1.
[15] Hurtado 2006, pp. 140, 143–144.
[16] a b Bardill 2012, pp. 166–167.
[17] Bardill 2012, pp. 167–168.
[18]^ Bardill 2012, p. 168.